臺大校園裡的穆斯林

【採訪／林以凡、報導／林以凡】

你有認識任何穆斯林朋友嗎？你對穆斯林的印象又是如何呢？

▲比賽前正在熱身的書明。（照片提供／「臺灣大學足球隊」粉絲專頁提供）

　就讀臺大會計四的龍書明（Shuhrat Usmonov）說，目前校內的穆斯林學生不會超過五十個，人數非常少。而且他們各有不同的專業，分散不同學系，彼此間不一定有交集，因此難以形成特定群體，在學生面前刻畫深刻的印象。再加上，不論是臺灣或歐美的傳播媒體，特意強調伊斯蘭教信仰者負面特質，使大眾偏頗得認為他們「難以親近」。

 　說起最常被問到的問題，「在土耳其有IS（Islamic State of Iraq and the Levant，通常中譯為伊斯蘭國）嗎？」奈瑞傑（Recep Nas）苦笑回答。來自土耳其的他，就讀機械系二年級。通常他不會主動表明自己信仰伊斯蘭教，但一群人要吃飯時，就會因為「清真（Halal）」的飲食戒律而被發現，進而面對突如其來的好奇心。這種時候，他會很有耐心地說明真實情況，為大家解惑。像是伊斯蘭國的問題，「土耳其人也有的會參加IS，但他們是恐怖主義，這跟伊斯蘭教一點關係都沒有。」另外，不管是龍書明或奈瑞傑都提到，曾被問起：穆斯林男人是不是都有很多妻子呢？事實是，當一個男人想要娶一個以上的妻子，需要達到特定條件，包括前幾任妻子的允許、新婚妻子的身份、還有公平性問題。這個制度會建立，有其特殊的時代背景，現在很少出現，甚至在現行的土耳其法律裡是不合法的。雖然在互動過程中，出於穆斯林的身份會招來一些煩惱，奈瑞傑卻一再表示，他遇到的臺灣人都滿友善的，沒有被冒犯惹怒的經驗。 　不過，我們的友善似還有進步空間。他們兩人目前都不住在臺大校內的學生宿舍，而是與穆斯林朋友一同在外賃居。龍書明認為，穆斯林的生活方式很不容易融入臺灣社會，像是一天必須禮拜五次，禮拜的過程必須絕對的安靜，不允許交談，而且有跪拜的動作，需要一定大小的空間；或者因為飲食的戒律，很常需要自己烹調。這些都是沒有選擇校內宿舍或是BOT的原因。如此一來，或許可以省去解釋的麻煩，彼此也能有所照應，卻失去與校園內其它群體建立關係的機會。不可否認的是，宿舍生活確實可以促成「革命情感」，穆斯林同學在臺大的生活就是少了這一味。 

▲與ICL小朋友見面的瑞傑與其搭擋，左三為瑞傑。（照片提供／奈瑞傑）

然而，這不代表穆斯林學生與其它族群完全隔絕，足球或許是讓彼此建立連結的一個好媒介。在土耳其、中亞很多國家瘋迷足球，踢球已然成為小朋友們成長歷程的一部份。奈瑞傑曾在「椰林匹克」運動會參加過足球比賽。龍書明更是表現亮眼，參加足球校隊，擅長前鋒的位子。除了足球校隊，龍書明也是田徑校隊的一員。 至於奈瑞傑，目前為止最有印象的事情莫過於參加ICL的課程。ICL，是International Companions for Learning ，也就是「國際學伴」課程的簡稱。在這堂課裡，會將一位本地學生與一位國際學生做搭配，目的是向偏鄉的小孩授課。「一開始只是想要拿學分，但參加過後感覺很棒，會想要再參加一次。」奈瑞傑說，學期最後的校外教學，可以見到相處半年的小朋友，一起遊戲，令他非常難忘。與他搭擋的學伴也表示，一開始對穆斯林莫名的畏懼，但後來慢慢瞭解伊斯蘭文化，看到小朋友們也很喜歡他，跟她最初的印象不同。現在他們還是很好的朋友。 

如果還想要對穆斯林、伊斯蘭文化有更多了解，伊斯蘭和平社是最合適的平台。現任社長—政治二的李奕潔非常認真的籌劃一系列的活動，就是想要促進大家對伊斯蘭文化的認識。在他接任之前，該社團呈現沈寂的狀態，是他懷抱著身為穆斯林的熱情，才讓社團又蓬勃發展起來。大一才入信伊斯蘭教的他，起初對現在的信仰不太熟悉，若不是參加清真寺的活動，他可能既無法融入穆斯林社群，也不會跟現在一樣虔誠。「校慶的時候，看到社團在賣土耳其米布丁，雖然不認識，我也跟著一起叫賣，有一種一體的感覺。」於是，他接任社長，安排文化方面的演講、替社團報名「椰林匹克」的足球比賽、跟清真寺合作舉辦參訪活動，更與模擬聯合國社一同成立讀書會，討論緬甸羅興亞人的議題。他的想法很單純：想讓大家認識這群「很棒的人」，也就大家眼中「陌生」的伊斯蘭教信仰者。

　

 ▲介紹伊斯蘭文化的講座。（照片提供／伊斯蘭和平社）

不論是校內或校外，在臺灣，穆斯林人口相較於其他信仰者都略顯稀少；而我們對其文化也不甚熟悉，對於與他們的交友困難，在所難免。但無形之中建立起對他們的刻板印象，或是不諒解他們的某些行為，對無辜的他們來說，仍是不公平的。同樣在臺大的校園內上課、活動，如果能增進彼此的認識，化解誤會，可以讓他們在臺大，甚至臺灣的生活更加自在；也可以讓我們用更加開闊的胸襟，使得臺大成為更美好的地方。